在《西游记》的世界里，那些神仙们似乎一个个都仙风道骨，超然物外，过着与世无争的生活。
但是在某些时候，他们其实也耐不住寂寞。虽然自己碍于面子不会出去“浪”，不过他们却可以派遣自己的宠物坐骑或者徒弟，去外界刷一波存在感。
比如弥勒佛手底下的黄眉大王，观音菩萨的金毛，南极仙翁的老鹿精等等。或者也可以说，这些神仙们在无形中扮演了训导师的角色，同时也通过自己养的坐骑，或者调教出来的徒弟，在某些程度上彰显出了他们的自身实力。
不过要说到《西游记》中最强的训导师，其实观音菩萨、南极仙翁问这些人都应该靠边站。因为真正的顶级人选只有两个，一个是教出了孙悟空的菩提祖师，而另一个就是太上老君（太乙天尊和九灵元圣这一对搭档逼格太高，暂时不算在内）。
那么这两个人究竟谁更胜一筹呢？其实通过《西游记》原著中的两次间接性较量就能看得出来。
第一回合：孙悟空与金角银角的斗争
用短短20年时间，将孙悟空调教成齐天大圣的菩提祖师，无疑算得上是《西游记》中颇负盛名的导师。要知道，孙悟空在拜师学艺之前，根本不会任何法术，也没有打下这方面的根基。
但是对方偏偏能够化平凡为神奇，硬是将一只猴子调教成了让许多神仙都无法匹敌的存在。所以说，如果要建一本西游名师录的话，菩提祖师的名字完全有资格排在前列。
然而作为西游世界里的道教扛把子，太上老君在这方面的能力其实也不弱，这一点从他手下的两个烧火童子就能看得出来。
虽然太上老君对外宣称，金角银角只是他手下的两个烧火童子，但是根据对方的实力来看，事情应该没有那么简单。因为这两个童子的本事实在强的有些离谱，就连孙悟空也忍不住惊叹：
“苍天，苍天……今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？”
能够让孙悟空如此长吁短叹，可见这两个童子的能力的确非同一般。与此同时，也足以证明太上老君的训导能力，在三界中应该也能算得上一流。
况且在这一难开始的时候，金角银角也的确把孙悟空折腾了个够呛，用三座大山直接将其压在底，险些让他丢了性命。
那么这是否就意味着太上老君的训导能力，已经超过了菩提祖师呢？这就要看接下来双方的表现如何了。
因为在这个时候，第一回合的战斗其实才刚刚打响，被压在山底下的孙悟空，也并非没有翻盘的可能。事实的确如此，孙悟空凭借自己以往的威名和人情，让三位山神老老实实的搬开了大山，自己也随之脱困而出，并与金角银角展开了真正的较量。
不得不说，太上老君的家底的确非常丰厚，这两个烧火童子手中的法宝可谓层出不穷，紫金葫芦、玉净瓶、黄金绳、芭蕉扇，还有一把削铁如泥的七星宝剑。正所谓：“工欲善其事，必先利其器。”
拥有这么多高级法宝加持的金角银角，对付一个只会耍金箍棒的孙悟空，按理说应该是绰绰有余。可令人没有想到的是，孙悟空居然能够在条件相差如此悬殊的情况下反败为胜，他知道自己在法宝上无法与对方相比，于是便开始斗智。
经过一系列的斗智斗勇之后，金角银角的法宝，基本上都落到了孙悟空的手里，甚至就连自身也分别被装进了玉净瓶和紫金葫芦当中。也就是说，金角银角虽然拥有不俗的实力，以及非常丰厚的家底，但是心思明显没有孙悟空活络，在智力方面已然完全被孙悟空无情碾压。
或者也可以说太上老君虽然教会了他们法术神通，而且还能够给予他们大量的高级法宝。但是却没有教会对方充分发挥自己的智谋，和强大的主观能动性。
如此一来，也就使得对方只知道一味的蛮干，而不懂得灵活运用各种手段，所以也就无法像孙悟空那样在困境中反败为胜，需要等着太上老君亲自赶来救助，才能从孙悟空手中逃脱。
而且从某些程度上来看，孙悟空和金角银角的斗争，其实也可以算作是菩提祖师和太上老君的间接斗法。毕竟参与斗争的双方分别是他们两个的亲传弟子，非常代表意义。
不过在这一局的比赛中，以孙悟空为代表的菩提祖师，显然是获胜方。因为孙悟空对于灵智的运用，已经远远超过了太上老君手下的金角银角这两个童子，即使在条件非常不利的情况下，一人成功扭转了局势，获得了最终的胜利。而反观金角银角，跟孙悟空相比，显然不是同一个等级的人物。
第二回合：青牛精一难中，如来佛祖的明确立场，是对孙悟空的充分肯定
虽然在金角银角那一难中，孙悟空已经完全展示出了强大的智慧和主观能动性，并且成功战胜了老君的两个童子。但是太上老君似乎依然不愿善罢甘休，转身又放出了自己的坐骑青牛精。
尽管他对外宣称是青牛精自己偷偷溜到了下界，可是通过对方手里的金刚琢来看，老君明显是欲盖弥彰。要知道，那可是道祖级别的法器，怎么可能就这么轻易的让一头牛给偷走呢？
诚然，在这次斗法过程中，清流精凭借金刚琢给太上老君挣足了面子。对方不仅打败了孙悟空，同时也让漫天神佛都束手无策，不管是托塔天王父子，还是水火两位星君，甚至就连佛祖手下的18罗汉都拿他无可奈何。
但是这又能说明什么呢？只不过能够证明太上老君的法器足够强大罢了。如果在不动用金刚琢的情况下，青牛精最多只能和孙悟空打个平手。
在势均力敌的局势之下，一旦孙悟空稍微动一些手段，情况很有可能就会像上次一样。毕竟从原著中也能看的出来，青牛精就是那种“铁憨憨”的性格，遇到对手能够打得过自然是万事大吉，但如果打不过那也就只能乖乖认栽了。
不过孙悟空显然不是这种脾气，他是那种打得过要打，打不过想办法也要打的性格。自己打不赢青牛精，就去找人帮忙，找一个不行再接着找，最终找到了如来佛祖的头上。
其实孙悟空找如来佛祖帮忙，的确是一个非常明智的选择。因为他虽然是菩提祖师的徒弟，但同时也是在帮助唐僧完成取经任务，而这次取经任务又是如来佛祖亲自启动的项目。
所以遇到这种情况，佛祖根本没有不帮忙的理由，毕竟他和孙悟空现在属于利益共同体，一荣俱荣，一辱俱辱。那么由此也就可以看出，孙悟空的心思那是贼机灵，能够通过各种途径去寻找战胜对手的方法。
最后的结果也非常明显，如来佛祖毫不犹豫地站在了孙悟空这边。他虽然没有直接出手对付青牛精，可是也为其指出了一条明路，从根本上解决了问题。
而他在这一难中表明的立场，其实也是对孙悟空的一种充分肯定。因为在一个人帮助另外一个人的时候，首先要考虑的因素，是对方有没有值得被帮助的价值。
毫无疑问，孙悟空在如来佛祖的眼中是有价值的，所以他才会在这件事情中偏向于孙悟空，从而拉了一次偏架。那么反过来看，也就是说青牛精对于佛祖而言没有被帮助的价值。这不仅因为青牛精是太上老君的坐骑，即使抛开这一层身份，他的竞争力也依然不足以和孙悟空相比。
这一点从双方最后的结局就能看得出来，孙悟空最后深受如来佛祖的器重，在灵山修成正果，成为了斗战胜佛。而青牛精依然只是一头坐骑，并没有得到任何发展空间。包括金角和银角这两个童子也是一样，当孙悟空修成正果的时候，他们也依然还只是两个烧火的童子，身份没有任何改变。
由此看来，菩提祖师教出来的孙悟空，显然在各方面的综合素质，都要远远高于太上老君门生。尤其是和青牛精的对比中，最是能够体现这种差距，因为孙悟空和青牛精都是动物出身，可最终的结局却有着天壤之别。
所以说通过两个回合的对比，西游最强驯导师的桂冠，理应落在菩提祖师的头上，而太上老君则无缘赢得此项殊荣。毕竟这个世界要靠实力说话，谁让他调教出来的弟子或者坐骑，赶不上人家孙悟空呢！
总结
通过对于《西游记》原著中菩提祖师和太上老君，以及孙悟空和金角银角与青牛精的分析比较，可以非常明显的看出，孙悟空最大的优势其实不在实力，而是在于智慧和决心。
因为就双方的具体实力和身手来看，孙悟空比青牛精和金角银角并没有强出太多。然而他到最后之所以能够获胜，正是在于他能够灵活运用自己的智慧，去寻找各种各样的方式去战胜对手，不达目的决不罢休。
而反观《西游记》中其他神仙调教出来的弟子或者坐骑，显然都不具备这方面的优势，既没有那种灵动如水的性格，也没有这种百折不挠的精神。
可见要想调教出一个真正的人才，不仅要注重培养他在各方面的能力，同时更要其懂得如何运用智慧，并且为其培养出坚毅的性格和决心。就像《西游记》中的孙悟空这样，无论在什么样的情况下，都能够充分发挥自己的主观能动性，只有这样的人，在未来才能够拥有更加广阔的发展空间。