前几天有网友留言：网上的红楼话题，从来不会令人失望，炸得脑瓜子嗡嗡的！
悦华笑哭了，回复说：您直接说“雷人”不就完了！
的确，《红楼梦》门槛不高，互联网接入更易，所以任何人都能利用网络平台发表自己的“红学”见解。在这些见解中，有些发人深省，有些也能雷得人外焦里嫩。
比如有位高人对《红楼梦》中的佛手做了一番奇异的解释，读过之后，让悦华觉得是那不是佛手，简直是一个地雷，误触后，脑瓜子被炸得现在还嗡嗡响。
板儿与巧姐影视形象第四十一回中，板儿从探春那里拿了个大佛手，正玩着，被巧姐看到，哭闹着要。于是丫环们就用巧姐玩的柚子，换了板儿的佛手。板儿一看柚子又香又圆，也就当球踢着玩去了。
毫无疑问，这里是在伏板儿与巧姐之后的姻缘。脂砚斋也在批文中说：
柚子即今香团（橼）之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？
我们知道，在后四十回中这段“香橼前盟”竟没有变现，巧姐没嫁板儿，却嫁给了一个地主家的“傻”儿子，让很多人遗憾不已。
为了进一步证明后四十回巧姐应嫁板儿，那位高人是这样作论的：
巧姐的原型是佛手，“板儿玩了半日佛手”，谐音就是“板啥佛手”；
佛手又名虎儿瓜，瓜，“剖瓜”的意义您自个想去吧。
所以，……。
万没料到成年人的思想可以龌龊到这一地步，不仅毁三观，而且毁童年。
板儿与巧姐那么美好的两小无猜就这样被毁坏殆尽，每当再看这一段地就蒙上了一层阴影。
佛手又叫香橼，伏巧姐的因缘而且解读《红楼梦》不是破解谐音梗，也非处处有谶语。如果“板儿玩了半日佛手”是那种不堪的解释，如果巧姐的原型是佛手，那板儿丢下佛手又去玩柚子，是不是说明板儿“始乱终弃”？
不仅如此，最重要的是从这里看到了解析者在知识准备上的不足。
暂且不提“佛手是巧姐的原型”这一结论是如何得出的，先看看这个佛手是瓜吗？
在网上稍稍搜索一下，就会发现“佛手”有两种，一种是解析者所说的“佛手瓜”，另一种叫“佛手柑”。而多次在《红楼梦》中出现的是“佛手柑”。
作为“文玩清供”的佛手佛手柑又称香橼，是一种主要生长在长江以南的芸香科树木的果实，与柑橘柠檬同类。因它与北方的木瓜一样有异香且保存时间长久，所以在古代常常作为案头清供以赏玩。
探春喜文玩字画，在她的秋爽斋里摆上一盘佛手，的确符合她的性情。
而“佛手瓜”又称“洋瓜”，是一种葫芦科植物，嫩时主要做蔬菜。虽然形状也如佛手，也主要生长于南方，但无论色香味都和佛手瓜大大不同。
首先《红楼梦》中对佛手的描述是“娇黄玲珑”的，这是成熟的佛手柑的本色。贾母还曾有一个“蜡油冻”的佛手，所谓“蜡油冻”，一般指福建寿山石中的冻油石，黄者如同蜜蜡。从这里也可以看出《红楼梦》中佛手的色泽。
更何况，二者的实物一现在也普遍存在，一种金黄色（佛手柑），一种深绿色（佛手瓜），一比较便知。
其二，味道上二者不同。探春将佛手给板儿时，说：“玩罢，吃不得的。”因为佛手柑同橘柚等不同，皮肉相连，很难分离，皮苦而涩，若不削皮，难以下咽，所以做摆设，闻其香可以，但“吃不得”。而佛手瓜是一种菜蔬，嫩时脆而微甜，当然可食。至于香味与留香的持久度，悦华没有接触过，不敢妄说。
当然，从网络资料上看，二者引入中国的时间也有不同。佛手柑作为清玩久在宫庭与士大夫家存在，而佛手瓜是19世纪才从美洲引入。也就是说，曹雪芹完成《红楼梦》年到年，佛手瓜才登陆中国。
佛手瓜写了那么多，主要想表达的是，文本可以有自己阐释，但不能不顾文本、事实胡解乱说，也不能为提新说、抓人眼球而过度阐释。
佛手之所以多次出现在《红楼梦》中，从文学角度来说，是与设置环境、刻画人物、推进情节密切相关的——网上靠谱的分析很多，这里不再详述——切切不可把它黑化成一颗让人别扭的“雷”！