治疗白癜风有什么新药 http://m.39.net/pf/a_7433865.html在瓷文化里，有种纹饰是全由水果组合而成的，这种纹饰被称为三果纹，又称三多纹。三果纹是中国传统的吉祥图案，以三种瑞果作为装饰题材，并赋予美好的寓意，形成丰富多彩的吉祥纹饰。其典故源于《庄子·外篇·天地》：尧观于华封，华封人祝曰：“使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。”，福、寿、子，就此成为中国人传统的幸福追求。民间后以佛手柑与福字谐音而寓意“福”，相传佛之手能握财宝，多财宝表示多福。以桃子多寿而谐意“寿”，桃子俗称“寿桃”，《汉武故事》说，西王母种的蟠桃“三千年一著子”，吃了可长生。以石榴多子，取其“千房同膜，千子如一”，而谐意“多男子”，《北史》：北齐南德王高延宗纳妃，妃母宋氏以两个石榴相赠，祝愿子孙众多。“三多”图案中，有的让三者组合于一盘；有的使三者并蒂；也有的以三种果物作缠枝相联。除了佛手，桃子和石榴，三多纹还有一种说法，即以荔枝代佛手，组成“利、寿、子”的美好寓意。明代早期，三多纹逐渐开始崭露头角，目前仅见永乐官窑器物，以折枝的形式加以表现，具有构图疏朗大方，描绘细腻的特点。最著名的如宣德釉里红三果纹高足杯，腹壁饰石榴、柿子、桃三种果实，制作技法为施白釉后先剔出三种果实的轮廓，再在轮廓内填以高温铜红釉，烧成后，红宝石般艳丽的三果纹在白釉的衬托下显得格外醒目，称为“宝烧”。▲宣德釉里红三果纹高足杯景德镇珠山明代官窑遗址出土的宣德白釉褐彩三果纹高足杯，为传世品中所罕见。清代康熙、雍正时景德镇官窑曾仿制宣德釉里红三果纹器，近代也多有仿烧制品。▲清雍正景德镇窑青花釉里红三果纹高足碗三多纹在明清两代近年的时间里，是官窑器物中最受皇家欣赏的纹饰，其本身寄托的便是皇帝们希望多子、多福及多寿的美好寓意，而这一愿望普及到民间，使三多纹真正长而不衰。
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景德壹瓷·图
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壹瓷舍掌柜私人