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开心法宝（国学经典、法宝）！
佛教的手印在密教中，占有极重要地位，具有神秘的力量，象征诸佛菩萨身、语、意三密中身的秘密。
了解药师佛手印先从认知手印的意义开始......
手印就是在修密法的时候，修行者双手跟手指所结出来的各种的姿势，有时候也包括身体的姿势。手印翻译为母陀罗，或者慕捺罗、母捺罗，称为印相、契印，或者密印，或者简称叫印。
为什么叫印呢？就像我们盖章、印章，印跟章它是一致的，假如印跟章不一样，那就不是同一个印出来的章。手印呢，就是透过身体的姿势，还有两手手指的姿势，结这个手印，就跟诸佛菩萨本尊的身体的密意相应了。
密宗的重要基础是『三密加持』，即身、口、意三密，真言咒语是口密，观想法是意密，打坐和手印就是身密，修行密宗，三密是缺一不可。
手印在密教里头，就是本尊内证的三昧境界，就是本尊证入了大定的境界。我们修这位本尊，结这个手印，就跟本尊的这个本誓相应，很迅速地能够跟他所证入的三昧境界、大定的境界相应，成就他的功德。它会产生一种非常特殊的力量，就是本尊的加持力，然后让我们迅速地改变身心，转凡夫的四大、修行者的四大成为本尊的四大，而快速地证入他的境界，或者得到他境界的功德。
所以我们修法，比如修准提菩萨的灌顶法的时候，就会结准提菩萨的手印；修六字大明咒或者大悲咒的时候，结与观音菩萨相应的手印；修药师法门，就结药师佛手印。
很多人对于密宗的手印很好奇，但修行人为何一定要结手印？从医学角度来说，人的神经全部都经过十只手指；从中医来看，手指经络的状态和五脏六腑、身体健康互为反映、息息相关；从术数和玄学而言，人的运程假如出现变化或者身体出现问题的时候，手指的某些活动也会出现阻碍。
而打坐也是『印』。日常修行，最基本的要求是修行人须要安静地盘坐下来，下肢盘坐会切断下身的血流，使行者的注意力集中，使人自然进入一种安宁的状态。人盘坐时的姿态形成一个等边三角形，三角形是世上最牢固、最神秘的形状，因为当处于三角形状态下，可以吸纳到宇宙最强的能量，使个人的电磁波保持在最高、最敏锐的状态，这种状态，密法中称为印，打坐是身印。
手印威力
因为手指是人体经络必经之地，手指的灵活程度和身体的血脉畅通、大脑细胞的活动相关，当一个人想进行修持，一双手是结手印时非常重要的部分。因此大家都知道，残疾是不能修密宗的，因为不能盘坐、不能结印，就代表无法得到身密。
对手印有了一定的了解了吧，那我们来看下药师佛手印该如何结？药师佛手印：双手内缚，两食指并竖，手腕相距二至三寸，以两拇指弯曲交叉三次，内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三药；又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此召请人法二空之义，此乃药师如来的根本印，又名为药师印。
以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手之上，两拇指指端相拄。或有说定印上观药壶，药壶中纳十二大愿之妙药，来度脱众生。
南师教你如何结药师佛手印
药师如来的手印，配合念药师如来名号或咒语，否则念起来不灵。以左右手八指右押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右头指侧中节上，勿使头屈。念药师如来的咒语，念“南无消灾延寿药师佛”或“南无药师琉璃光如来”都可以，可是一定要结这个手印。结手印，诚诚恳恳地去祈求、去念。放掉手印要从头顶上散开。药师佛长寿佛手印，平常打坐，把手印放在肚脐下面一寸三分，也可以放在胸前。有所请求的时候，两个大拇指头在勾召，等于在按无线电报。散手印要往头顶上散，不要随便散，手印最好不让没有学过的人看到。今天一口气了解了佛教手印，特别是药师佛手印，有空可以依南师指引练习一下咯....
编后语
人本非死非不死，佛本非自亦非他。一念悟，当下转凡夫业报身而为菩萨愿身。如印光大师所言：法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。果真明理之人，你想成佛也成佛，不想成佛也成佛，你没有办法不成佛！
譬如有人，从小坐局，一间小房。其心之量，一间小房。有朝一日，开门见天。其心之量，当下即天，何能再小？此为菩提不退转也。又如有人，溺于水中，眼不能睁，一旦见水，衣虽还湿，无复命险，此为见水离水，带业往生。再如升举，以苹果大之气球岂升西瓜大之铁块？而房屋大之气球，轻举西瓜大铁块。瓜铁，定业也；气球，心量也。定业，定量也；气球，变量也。明理之人，心旷飞扬；昧理之人，情执低沉。《楞严》说为想升情坠。
来源：网络
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