◎经文翻译◇名词解释◆探究要义无◇◆◎处从略经文中{补充文字}经文中{注释字词}释义中(字词解释)科判以大佛顶首楞严为次第
楞二十四无畏
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◎一者:由我不随尘缘,不逐外境音声,以反观能观者,成就无作妙力。以此妙力加被,十方苦恼众生,受苦之时,一心称我名号,我则观其音声,令彼即得解脱,苦难无畏矣!
◎二者:以知见旋妄复真之故,火大融于空性。以此妙力加被,令诸众生,设入大火受苦之时,一心称我名号,火不能烧,火难无畏矣!
◎三者:由反观听闻旋妄复真,水大融于空性。以此妙力加被,令诸众生,大水所漂受苦之时,一心称我名号,水不能溺,水难无畏矣!
◎四者:断灭妄想分别,心无杀害纯是慈悲。以此妙力加被,令诸众生,入诸*国之时,一心称我名号,*不能害,罗刹难无畏矣!
◎五者:反闻照性,熏彼妄闻而成真闻,如是六根,悉皆销妄复真,同于听声之闻性。以此妙力加被,能令众生,临当被害之时,一心称我名号,刀段段坏,使其兵戈犹如割水,水不断流;亦如吹光,光不息灭。尔时众生身根,亦水性与光性,不动不摇,刀兵难无畏矣!
◎六者:反闻熏修真精发明,耀性遍周法界,则诸*神,幽隐暗昧之性,不能保全。以此妙力加被,能令众生身发光耀,药叉罗刹,鸠槃茶*,及毗舍遮,富单那等,虽近其人身旁,以其光胜,故目不能视,*难无畏矣!
◎七者:音响性空,动静二尘皆无实体,生灭二相圆满销融。观照闻根返流入性,离诸虚妄尘境。以此妙力加被,能令冤屈众生,受困之时,一心称我名号,囚禁系缚及诸枷锁,所不能著,枷锁难无畏矣!
◎八者:反闻入流,灭音亡尘忘所,圆满闻性会归一心,遍生慈力。
以此妙力加被,能令众生经过险路,一心称我名号,贼不能劫,劫贼难无畏矣!
◎九者:熏闻熏修离尘离妄,闻根结解诸尘悉除,则清净心及诸法财,诸色尘境所不能劫。以此妙力加被,能令一切多婬众生,远离贪欲,贪毒无畏矣!
◎十者:纯一音声实相,无尘无妄,根境圆融,无能对与所对。以此妙力加被,能令一切忿恨众生,得离诸嗔恚,嗔毒无畏矣!
◇阿颠迦:曰无善心。
◎十一者:销落所缘妄尘,旋复本明妙性,外之法界内之身心,犹如琉璃朗彻无碍。以此妙力加被,能令一切昏庸智钝,且本性遮障,诸无善心众生,当永离痴暗,痴毒无畏矣!
◎十二者:销融四大妄形,旋复闻性不生灭之理体,获寂灭一乘。不动道场涉入世间,随类现身不坏世界,依理成事从真入俗。能遍十方,供养微尘诸佛如来,各各佛边为法王子。以此妙力加被,亦能令法界无子众生,欲求男者,诞生福德智慧之男,求男无畏矣!
◎十三者:六根圆通,明用与照性不二,含裹十方世界。立大圆镜及空如来藏,承顺十方微尘如来,秘密法门,受领无失。以此妙力加被,能令法界无子众生,欲求女者,诞生端正福德柔顺,众人爱敬有相之女,求女无畏矣!
◎十四者:此三千大千娑婆世界,百亿须弥山百亿日月。现住世间诸法王子,有六十二恒河沙数,修法垂范教化众生,随顺众生,方便智慧,各各不同。由我所得圆通本根,发妙耳门。然后身心,微妙含容周遍法界,能令众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙,诸法王子名,二人福德正等无异。世尊!称我一名号,与持彼众诸名号,福德无异,持名无畏矣!
楞三四不思议
◎世尊!我又获是六根圆通,以修证无上菩提道故,又能善获四不思议,无作妙德。
◎一者:由我初获耳根妙性,微妙反闻本有妙心,惟一心精遗脱根尘及见闻觉知等,不为六根分隔。渐次增进伏归本元,成一圆融清净宝觉。故我能现众多妙容,能说无边秘密神咒。
◎一一头面手眼,或现慈容可亲,或现威容可畏;或结定印,或慧心说咒。所现诸相,皆为救护众生,令其离苦得大自在。
◎二者:由我闻思修入三摩地,诸根圆拔六尘迥脱。如音声能度垣墙,虽有垣墙不能为碍。因是圆通,故我能现妙用,任运随缘,能现一一身形,能诵一一神咒。所现身形所说密咒,皆能以无畏力,施诸众生。是故十方世界,微尘国土,皆名我为施无畏者。
◎三者:由我修习耳根,证本妙圆通,本元清净离染。故我所游化世界,皆令众生,能舍悭吝,不复贪著身及珍宝,求我哀愍施最上法,愿成佛道。
◎四者,我得诸佛秘密因心,从妙耳门,而起了义修证,证于究竟圆通藏性。故能具足珍宝,我以种种珍宝,供养十方如来,兼顾法界六道众生。求妻得妻求子得子,令所求外财满愿;求三昧得三昧,令三乘行人,所求满愿;求长寿得长寿,令所求内财满愿。如是乃至,求大涅槃得大涅槃,令所求无上菩提,亦得满愿。
首三答佛圆通
◎佛问悟十八界,谁为圆通?从何方便入三摩地?我从耳门,圆照一心入于三昧,缘一心本元,起自在妙用。我因入流之行相,得三摩地成就菩提,以斯耳根为因,最为第一。
◎由我观照,耳根听闻性,十方众生念我名号,无不圆明了知。不因心念不假作意,与乐拔苦,是故,观音之名遍十方界。
师父回向偈
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
长按